<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>真宗大谷派 三宝寺　～本山：真宗本廟（東本願寺）／埼玉県春日部市～</title>
	<atom:link href="http://www.sampoji.or.jp/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.sampoji.or.jp</link>
	<description>埼玉県春日部市にある浄土真宗【本山京都 東本願寺】（お東）の寺院、真宗大谷派 法栄山 三宝寺、公式サイトです。</description>
	<lastBuildDate>Sat, 18 Feb 2012 03:20:27 +0000</lastBuildDate>
	<language>ja</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.1</generator>
		<item>
		<title>坊守実家のお内仏</title>
		<link>http://www.sampoji.or.jp/archives/771</link>
		<comments>http://www.sampoji.or.jp/archives/771#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 16 Feb 2012 01:50:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>釋法証</dc:creator>
				<category><![CDATA[無量寿日記]]></category>
		<category><![CDATA[お内仏]]></category>
		<category><![CDATA[仏壇]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.sampoji.or.jp/?p=771</guid>
		<description><![CDATA[<a href="http://www.sampoji.or.jp/archives/771"><img align="left" hspace="5" width="150" src="http://www.sampoji.or.jp/kokoro/wp-content/uploads/2012/02/1d77ca27f6b1c7b451e7f9bfe002fb63-225x300.jpg" class="alignleft wp-post-image tfe" alt="" title="坊守実家内仏" /></a>先日、坊守の実家がある、三重県いなべ市北勢町へと行ってまいりました。 私が同朋大学時代にお世話になった、田代俊孝先生、尾畑文正先生、池田勇諦先生のお寺がある地域でもあります。 坊守の実家で、いつもお内仏にお参りさせていた &#8230; <a href="http://www.sampoji.or.jp/archives/771">続きを読む <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>先日、坊守の実家がある、三重県いなべ市北勢町へと行ってまいりました。<br />
私が同朋大学時代にお世話になった、田代俊孝先生、尾畑文正先生、池田勇諦先生のお寺がある地域でもあります。</p>
<p>坊守の実家で、いつもお内仏にお参りさせていただいているのですが、旧家だけあって、そのお内仏の立派な様に、毎度感動しています。</p>
<p><a href="http://www.sampoji.or.jp/kokoro/wp-content/uploads/2012/02/1d77ca27f6b1c7b451e7f9bfe002fb63.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-772" title="坊守実家内仏" src="http://www.sampoji.or.jp/kokoro/wp-content/uploads/2012/02/1d77ca27f6b1c7b451e7f9bfe002fb63-225x300.jpg" alt="" width="225" height="300" /></a></p>
<p>坊守の実家は、世界に誇るべき技術でつくられた日本の伝統的な、田の字づくりの家で、<br />
メインとなる仏間に安置されているお内仏の写真です。サイズは一間（六尺）あります。<br />
当山のお内仏と比べても、遥かに立派なご荘厳です・・・。 お内仏の製作年を聞こうかと思っていましたが、毎回忘れてしまっています。お洗濯（分解水洗い）をされたと聞いていますので、歴史あるものなのでしょう。</p>
<p>それ以上に、注目したのがお脇掛に六字名号が掛けられていることです。</p>
<p><a href="http://www.sampoji.or.jp/kokoro/wp-content/uploads/2012/02/ec81a8a873a046698eef9a1c47245245.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-773" title="実家六字名号" src="http://www.sampoji.or.jp/kokoro/wp-content/uploads/2012/02/ec81a8a873a046698eef9a1c47245245-225x300.jpg" alt="" width="225" height="300" /></a></p>
<p>書者名のところに</p>
<p><strong><span style="font-size: x-large;">釋達如</span></strong></p>
<p>と署名がされています。<br />
この方は、大谷派の本願寺第二十世ご門主です。<br />
安永９年誕生ー 慶応元年１１月４日命終<br />
（１７８０年 &#8211; １８６５年１２月２１日）<br />
本堂など伽藍が二度も焼け落ち、そのつど再建された有名なご門主です。<br />
幕末の動乱期に大谷派の地位を現在に確立された中興の祖とも言われています。</p>
<p>つまり、約２００年前に本山からいただいた六字名号です。<br />
当山のご本尊は３０年ほどの歴史・・。<br />
ですから坊守としてお越しいただいた気持ちで毎日を過ごしています。</p>
<p>親鸞聖人の</p>
<p><span style="color: #ff0000;">行者宿報設女犯　我成玉女身被犯</span></p>
<p><span style="color: #ff0000;">一生之間能荘厳　臨終引導生極楽</span></p>
<p>（仏道に入って修行する人間〈行者〉が前世からの報い〈宿報〉で、たとい女性を抱くことがあっても、わたしが玉のような女性の姿となって抱かれてあげよう、そして一生の間わたしがその仏道者の身を良く包み守り〈能荘厳〉、臨終には導いて極楽に生まれさせてあげよう〉</p>
<p>の有名な夢のお告げの一文が、わが身にも染み入る次第です。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.sampoji.or.jp/archives/771/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>詩吟錦水流　清水錦洲さん</title>
		<link>http://www.sampoji.or.jp/archives/763</link>
		<comments>http://www.sampoji.or.jp/archives/763#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 07 Feb 2012 22:29:53 +0000</pubDate>
		<dc:creator>釋法証</dc:creator>
				<category><![CDATA[お知らせ]]></category>
		<category><![CDATA[無量寿日記]]></category>
		<category><![CDATA[清水錦洲]]></category>
		<category><![CDATA[詩吟]]></category>
		<category><![CDATA[錦水流]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.sampoji.or.jp/?p=763</guid>
		<description><![CDATA[<a href="http://www.sampoji.or.jp/archives/763"><img align="left" hspace="5" width="150" src="http://www.sampoji.or.jp/kokoro/wp-content/uploads/2012/02/simizu_01.jpg" class="alignleft wp-post-image tfe" alt="" title="清水錦洲吟詠集" /></a>当山門徒総代でもある清水一さん。 詩吟の世界では「錦水流錦州会会長　清水錦洲」として、一目置かれた有名な方です。 小柄な体格から、発せられる朗々たる響きに、心奪われます。 某ネット質問場より Q「日本で歌唱力が一番あるん &#8230; <a href="http://www.sampoji.or.jp/archives/763">続きを読む <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>当山門徒総代でもある清水一さん。<br />
詩吟の世界では「錦水流錦州会会長　清水錦洲」として、一目置かれた有名な方です。<br />
小柄な体格から、発せられる朗々たる響きに、心奪われます。</p>
<p>某ネット質問場より</p>
<p>Q「日本で歌唱力が一番あ<wbr>るんじゃないかと思う<wbr>歌手は？」<br />
A「錦織健、秋川雅史、ジ<wbr>ョン健ヌッツォ 、<br />
宗<wbr>家富田正親家元：富田<wbr>正純、錦水流家元：清<wbr>水錦洲<br />
以上、<wbr>音楽大学院声楽科卒業<wbr>、日本歌謡の家元など<wbr>国際的に評価が高い。<wbr> 」</wbr></wbr></wbr></wbr></wbr></wbr></wbr></wbr></wbr></wbr></p>
<p>との回答も見られました。<br />
また、動画投稿サイトYOUTUBEでも、その素晴らしい歌声を聴くことが出来ます。<br />
<iframe src="http://www.youtube.com/embed/CBoJPxmBFxA" frameborder="0" width="420" height="315"></iframe><br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=CBoJPxmBFxA" target="_blank">錦水流詩吟会にての独吟</a></p>
<p>CDも発売されておりますので、ご興味のある方はぜひお求めを。</p>
<p>『<a href="http://www.sunshine-sya.com/syouhin/kojin_cd_at/simizu.html" target="_blank">清水錦洲吟詠集</a>』<br />
定価　ＣＤ：3,000円<br />
【20曲入りCD1枚】<br />
<a href="http://www.sampoji.or.jp/kokoro/wp-content/uploads/2012/02/simizu_01.jpg"><img title="清水錦洲吟詠集" src="http://www.sampoji.or.jp/kokoro/wp-content/uploads/2012/02/simizu_01.jpg" alt="" width="340" height="340" /></a></p>
<p>吟　題</p>
<ol>
<li>青葉の笛</li>
<li>芳野懐古（古陵の）</li>
<li>中庸</li>
<li>海南行</li>
<li>静夜思</li>
<li>春夜洛城に笛を聞く</li>
<li>不識庵機山を撃つの図に題す</li>
<li>日本刀を詠ず</li>
<li>春夜</li>
<li>絶句（江碧にして）</li>
<li>獄中の作（二十六年）</li>
<li>富嶽</li>
<li>爾霊山</li>
<li>春日山懐古</li>
<li>九月十日</li>
<li>後夜仏法僧鳥を聞く</li>
<li>和歌　敷島の</li>
<li>和歌　たわむれに</li>
<li>大楠公</li>
<li>月夜荒城の曲を聞く　（編曲／小野尊由）</li>
</ol>
<p>&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.sampoji.or.jp/archives/763/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>東京教区秋安居へ</title>
		<link>http://www.sampoji.or.jp/archives/759</link>
		<comments>http://www.sampoji.or.jp/archives/759#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 07 Feb 2012 05:04:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>釋法証</dc:creator>
				<category><![CDATA[無量寿日記]]></category>
		<category><![CDATA[東京教区]]></category>
		<category><![CDATA[真宗大谷派]]></category>
		<category><![CDATA[秋安居]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.sampoji.or.jp/?p=759</guid>
		<description><![CDATA[明日から三日間、栃木県日光市の鬼怒川温泉に泊り込みです。 毎年恒例の東京教区秋安居（しゅうあんご）が開筵（かいえん）されます。 安居（あんご）とは、元々梵語の雨期を日本語に訳したもので、古くはお釈迦様の時代から伝統されて &#8230; <a href="http://www.sampoji.or.jp/archives/759">続きを読む <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>明日から三日間、栃木県日光市の鬼怒川温泉に泊り込みです。<br />
毎年恒例の東京教区秋安居（しゅうあんご）が開筵（かいえん）されます。</p>
<p>安居（あんご）とは、元々梵語の雨期を日本語に訳したもので、古くはお釈迦様の時代から伝統されてきた修行の形態です。<br />
インドでは毎年雨期にあたる４月から７月の約１００日間、草木が生え繁り、昆虫、蛇などの数多くの小動物が活動する時期に入るため、遊行（外での修行）や布施行や托鉢をすると無用な殺生をするのを防ぐ目的もあり、その時期だけそういった修行をやめて一定期間一カ所に集まって僧侶が集団で修行する期間のことを安居といいます。<br />
日本にも仏教の伝来とともに中国から伝わってきました。現在でも禅宗では、修行僧が安居を行い、安居に入る結制から、安居が明ける解夏（げげ）までの間は寺域から一歩も外へは出ずに修行に明け暮れるのだそうです。</p>
<p>本山では、真宗大谷派教師を対象とし、毎年夏の時期二週間にわたって集中的に聖教に学び、参加する一人ひとりが浄土真宗の歴史に参画し、仏教が現代に在る意味を確かめる学事の中心道場とされています。<br />
各教区内では、秋か冬の時期に開筵（かいえん）されています。</p>
<p>東京教区秋安居<br />
講題　「<a href="http://books.higashihonganji.or.jp/defaultShop/disp/CSfLastGoodsPage_001.jsp?GOODS_NO=12203" target="_blank">『教行信証』成立の背景－顕浄土方便化身土文類私考－</a>」<br />
講師 　名畑　崇　氏</p>
<p>今回、安居への参加は初めてとなりますが、じっくりと聴聞してこようと思います。</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.sampoji.or.jp/archives/759/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>２月の言葉</title>
		<link>http://www.sampoji.or.jp/archives/746</link>
		<comments>http://www.sampoji.or.jp/archives/746#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 02 Feb 2012 01:20:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator>釋法証</dc:creator>
				<category><![CDATA[今月の言葉]]></category>
		<category><![CDATA[言葉]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.sampoji.or.jp/?p=746</guid>
		<description><![CDATA[<a href="http://www.sampoji.or.jp/archives/746"><img align="left" hspace="5" width="150" src="http://www.sampoji.or.jp/kokoro/wp-content/uploads/2012/01/24_02-300x225.png" class="alignleft wp-post-image tfe" alt="" title="24_02" /></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://www.sampoji.or.jp/kokoro/wp-content/uploads/2012/01/24_02.png"><img class="alignnone size-medium wp-image-747" title="24_02" src="http://www.sampoji.or.jp/kokoro/wp-content/uploads/2012/01/24_02-300x225.png" alt="" width="300" height="225" /></a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.sampoji.or.jp/archives/746/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>当山報恩講のご報告</title>
		<link>http://www.sampoji.or.jp/archives/750</link>
		<comments>http://www.sampoji.or.jp/archives/750#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 31 Jan 2012 03:05:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>釋法証</dc:creator>
				<category><![CDATA[お寺の法要＆行事]]></category>
		<category><![CDATA[報恩講]]></category>
		<category><![CDATA[法要]]></category>
		<category><![CDATA[行事]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.sampoji.or.jp/?p=750</guid>
		<description><![CDATA[<a href="http://www.sampoji.or.jp/archives/750"><img align="left" hspace="5" width="150" src="http://www.sampoji.or.jp/kokoro/wp-content/uploads/2012/01/IMG_0610-300x225.jpg" class="alignleft wp-post-image tfe" alt="" title="IMG_0610" /></a>一月十五日日曜日、当山本堂にて報恩講が勤まりました。 今年は親鸞聖人七百五十回忌御遠忌と言うこともあり、 御門徒皆様の勤行の声も一段と大きくなられていました。 お斎は、毎年恒例の大鍋で昨日よりじっくり煮込んだ報恩大根煮で &#8230; <a href="http://www.sampoji.or.jp/archives/750">続きを読む <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>一月十五日日曜日、当山本堂にて報恩講が勤まりました。<br />
今年は親鸞聖人七百五十回忌御遠忌と言うこともあり、<br />
御門徒皆様の勤行の声も一段と大きくなられていました。</p>
<p><a href="http://www.sampoji.or.jp/kokoro/wp-content/uploads/2012/01/IMG_0610.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-751" title="IMG_0610" src="http://www.sampoji.or.jp/kokoro/wp-content/uploads/2012/01/IMG_0610-300x225.jpg" alt="" width="300" height="225" /></a></p>
<p>お斎は、毎年恒例の大鍋で昨日よりじっくり煮込んだ報恩大根煮でお腹一杯に。</p>
<p><a href="http://www.sampoji.or.jp/kokoro/wp-content/uploads/2012/01/IMG_0603.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-752" title="IMG_0603" src="http://www.sampoji.or.jp/kokoro/wp-content/uploads/2012/01/IMG_0603-300x225.jpg" alt="" width="300" height="225" /></a></p>
<p>午後より、当山副住職釋法証による、テーマ「法然と親鸞のいた時代」の法話。<br />
今年は、NHK大河ドラマ「平清盛」を交えながら、法然上人及び親鸞聖人、<br />
その二人に関わる人物など、ベースとなる御絵伝を紐解きつつ、<br />
当時の歴史背景から見た法然上人と親鸞聖人の人間像をお話いたしました。</p>
<p><a href="http://www.sampoji.or.jp/kokoro/wp-content/uploads/2012/01/IMG_0606.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-754" title="IMG_0606" src="http://www.sampoji.or.jp/kokoro/wp-content/uploads/2012/01/IMG_0606-300x225.jpg" alt="" width="300" height="225" /></a></p>
<p>法話内容一例<br />
大河ドラマ「平清盛」より・・母方の一説<br />
親鸞の曽祖父？源為義（小日向文世さん）<br />
親鸞の祖父？源義朝（ 玉木宏さん）<br />
親鸞のおじ？源頼朝（岡田将生さん）<br />
親鸞出家1181年3月15日の5日後、3月20日平清盛往生と<br />
歴史的変化の中での出家・・などなど</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.sampoji.or.jp/archives/750/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>一月の言葉</title>
		<link>http://www.sampoji.or.jp/archives/734</link>
		<comments>http://www.sampoji.or.jp/archives/734#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 07 Jan 2012 01:15:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>釋法証</dc:creator>
				<category><![CDATA[今月の言葉]]></category>
		<category><![CDATA[言葉]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.sampoji.or.jp/?p=734</guid>
		<description><![CDATA[<a href="http://www.sampoji.or.jp/archives/734"><img align="left" hspace="5" width="150" src="http://www.sampoji.or.jp/kokoro/wp-content/uploads/2011/12/24_01.png" class="alignleft wp-post-image tfe" alt="" title="24_01" /></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://www.sampoji.or.jp/kokoro/wp-content/uploads/2011/12/24_01.png"><img class="alignnone size-full wp-image-735" title="24_01" src="http://www.sampoji.or.jp/kokoro/wp-content/uploads/2011/12/24_01.png" alt="" width="400" height="300" /></a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.sampoji.or.jp/archives/734/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>当山看板を新調しました</title>
		<link>http://www.sampoji.or.jp/archives/737</link>
		<comments>http://www.sampoji.or.jp/archives/737#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 29 Dec 2011 03:26:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>釋法証</dc:creator>
				<category><![CDATA[お知らせ]]></category>
		<category><![CDATA[無量寿日記]]></category>
		<category><![CDATA[看板]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.sampoji.or.jp/?p=737</guid>
		<description><![CDATA[<a href="http://www.sampoji.or.jp/archives/737"><img align="left" hspace="5" width="150" src="http://www.sampoji.or.jp/kokoro/wp-content/uploads/2011/12/IMG_05271-300x225.jpg" class="alignleft wp-post-image tfe" alt="" title="三宝寺看板" /></a>平成１４年建立以来、本堂兼庫裏の本堂玄関上部に設置していた「三宝寺　無量寿庵」の看板を取り外し、新しく製作した看板を本日設置いたしました。   当山看板新調にあたり、看板製作の依頼をさせていただいたのは、岡山県倉敷市で木 &#8230; <a href="http://www.sampoji.or.jp/archives/737">続きを読む <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>平成１４年建立以来、本堂兼庫裏の本堂玄関上部に設置していた「三宝寺　無量寿庵」の看板を取り外し、新しく製作した看板を本日設置いたしました。</p>
<p><a href="http://www.sampoji.or.jp/kokoro/wp-content/uploads/2011/12/IMG_05271.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-738" title="三宝寺看板" src="http://www.sampoji.or.jp/kokoro/wp-content/uploads/2011/12/IMG_05271-300x225.jpg" alt="" width="300" height="225" /></a> <a href="http://www.sampoji.or.jp/kokoro/wp-content/uploads/2011/12/IMG_05261.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-739" title="当山看板２" src="http://www.sampoji.or.jp/kokoro/wp-content/uploads/2011/12/IMG_05261-300x225.jpg" alt="" width="300" height="225" /></a></p>
<p>当山看板新調にあたり、看板製作の依頼をさせていただいたのは、岡山県倉敷市で木製看板を製作しておられる「<a title="木製看板製作　工房七瀬" href="http://www.sukodon.com/" target="_blank">工房七瀬</a>」様です。製作過程をサイト上で公開もして下さり、完成まで楽しみに待つことが出来ました。丁寧に製作していただき、すばらしい看板が出来ました。</p>
<p>設置には、L字型アングルを加工し、看板背面と壁面に取り付けてボルトで固定してあります。<br />
以前の看板は、無量寿庵と大きく書かれていたこともあり、「お蕎麦屋さんですか？」と問われたこともほど、お寺の場所が分かりにくかったことが、この度の新調の大きな理由でもあります・・。</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.sampoji.or.jp/archives/737/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>三宝寺報恩講のご案内</title>
		<link>http://www.sampoji.or.jp/archives/731</link>
		<comments>http://www.sampoji.or.jp/archives/731#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 28 Dec 2011 02:25:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>釋法証</dc:creator>
				<category><![CDATA[お知らせ]]></category>
		<category><![CDATA[法要]]></category>
		<category><![CDATA[行事]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.sampoji.or.jp/?p=731</guid>
		<description><![CDATA[平成２４年１月１５日（日曜日） 場所　三宝寺本堂 受付　午前１０時半 開式　午前１１時 お斎　午後１２時 法話　午後１３時 住職挨拶 午後１４時半 閉式　午後１５時 「報恩講」とは、浄土真宗を開いた親鸞聖人のご法事です。 &#8230; <a href="http://www.sampoji.or.jp/archives/731">続きを読む <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>平成２４年１月１５日（日曜日）</p>
<p>場所　三宝寺本堂</p>
<p>受付　午前１０時半<br />
開式　午前１１時<br />
お斎　午後１２時<br />
法話　午後１３時<br />
住職挨拶<br />
午後１４時半<br />
閉式　午後１５時</p>
<p>「報恩講」とは、浄土真宗を開いた親鸞聖人のご法事です。<br />
私たちが生きるためには体の元気も必要ですが、心の元気も必要です。<br />
体の元気は食べ物が栄養となりますが、心の元気は仏さまの教えが必要となるのです。<br />
仏さまの教えをわかりやすく伝えてくださったのが親鸞聖人です。<br />
その教えが今でも大勢の人の心に栄養をあたえ、生きていることを喜ぶ力となっています。<br />
親鸞聖人の教えを聞いていく法要が、私たち真宗門徒として一年中で、一番大切な行事です。</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.sampoji.or.jp/archives/731/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>修正会のご案内</title>
		<link>http://www.sampoji.or.jp/archives/728</link>
		<comments>http://www.sampoji.or.jp/archives/728#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 28 Dec 2011 02:15:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>釋法証</dc:creator>
				<category><![CDATA[お知らせ]]></category>
		<category><![CDATA[法要]]></category>
		<category><![CDATA[行事]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.sampoji.or.jp/?p=728</guid>
		<description><![CDATA[日時： 平成２４年１月１日～３日 場所： 三宝寺本堂及び支院　　１３時より開式 にて、修正会の法要が勤まります。 本堂にて　　　　勤行（正信偈・同朋奉賛式）　法話 「修正会」は真宗に限ったものではなく、室町時代ごろから仏 &#8230; <a href="http://www.sampoji.or.jp/archives/728">続きを読む <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>日時：<br />
平成２４年１月１日～３日<br />
場所：<br />
三宝寺本堂及び支院　　１３時より開式</p>
<p>にて、修正会の法要が勤まります。<br />
本堂にて　　　　勤行（正信偈・同朋奉賛式）　法話</p>
<p>「修正会」は真宗に限ったものではなく、室町時代ごろから仏教各宗派で勤められるようになったものです。もちろん、勤め方や内容はそれぞれの宗派によって違いますが、いずれも元旦から七日間勤めるのが基本となっています。</p>
<p>お正月にはやはり心新ためて親鸞聖人の教えに耳をかたむけ、今年一年も同朋共々にお念仏の生活をしましょうと、お互いに確かめあう法会の場をもちたいものです。<br />
地方のお寺でも、七日間とまではいきませんでしょうが、元旦、もしくは正月に日を決めて勤められているようです。神社への初詣は日本全国、大変な賑わいですが、真宗門徒であるならば、まずお寺に参り、阿弥陀如来、親鸞聖人、そして友同朋に新年のご挨拶をしたいものです。</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.sampoji.or.jp/archives/728/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>１２月の言葉</title>
		<link>http://www.sampoji.or.jp/archives/723</link>
		<comments>http://www.sampoji.or.jp/archives/723#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 30 Nov 2011 15:02:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>釋法証</dc:creator>
				<category><![CDATA[今月の言葉]]></category>
		<category><![CDATA[言葉]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.sampoji.or.jp/?p=723</guid>
		<description><![CDATA[<a href="http://www.sampoji.or.jp/archives/723"><img align="left" hspace="5" width="150" src="http://www.sampoji.or.jp/kokoro/wp-content/uploads/2011/11/23_12.png" class="alignleft wp-post-image tfe" alt="" title="23_12" /></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://www.sampoji.or.jp/kokoro/wp-content/uploads/2011/11/23_12.png"><img class="alignnone size-full wp-image-724" title="23_12" src="http://www.sampoji.or.jp/kokoro/wp-content/uploads/2011/11/23_12.png" alt="" width="400" height="300" /></a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.sampoji.or.jp/archives/723/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

